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现代言情《嫡子与宗子》震撼来袭，此文是作者“通迅安”的精编之作，故事中的主要人物有高晨翌万越召，小说中具体讲述了：无嫡立长”的规则。宗法制默认所有儿子都有继承权，只不过优先权有先后。必须明确的一点是，宗法制的前提是有爵位要继承，毕竟村头老王家总共仨瓜俩枣...
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第一章
先说嫡庶神教的本质。
这玩意儿其实是天朝古代宗法制、朝鲜从母法与现代一夫一妻制混合的产物，完美吸取了三者的糟粕。
天朝古代宗法制的前提是从父，明面上说的是嫡庶，实际上分的是”嫡子”与”宗子”。
这是应对天朝继承法”有嫡立嫡，无嫡立长”的规则。
宗法制默认所有儿子都有继承权，只不过优先权有先后。
必须明确的一点是，宗法制的前提是有爵位要继承，毕竟村头老王家总共仨瓜俩枣，能不能讨个媳妇儿生下儿子还两说，分那么清有啥用？
也只有家里有爵位要继承的皇帝公爵家才需要分那么清。
而古代宗法制体制下，不仅”嫡子”与”宗子”可以相互转化，而且不同时代”嫡子”的内涵也有所区别。
最开始的”嫡子”只指嫡长子，有时候一母同胞还不行，还非得是女方是正妻时生的孩子才算嫡子，典型代表帝辛和他俩哥。
虽然一母同胞，但帝辛母亲做了正妻后生下的第一个儿子是帝辛，所以他是嫡子，俩哥哥不是；到了后世，嫡子范围慢慢扩展，比如正妻所生都可以称作嫡子，因此只要保证自己上头没有哥哥，自己就能坐正了嫡子的名头，比如李世民，运用物理方式成为嫡子，用夺嫡掩盖了玄武门功臣反扑的本质；再后来，哪怕这孩子母亲生他时候没有做过正妻也可以，后期扶正了就是，明代朱允炆、朱祁镇都是这种情况，本人被定位继承人后，母亲再被扶为正妻，这也能记一个嫡子。
这叫嫡子含义的演变。
宗子变为嫡子还有一种途径—过继。
专制主义**集权秩序的底层逻辑是什么呢？
是君权，父权，夫权和神权”教员语”。
宗法制宗法制，宗的是宗族，很多东西不是一家一房之私产，而是宗族的共有财产，所以皇家大宗绝嗣了可以从小宗过继，某一房没了孩子，也可以从别房过继嘛。
这就是父权—宗族秩序—的体现。
典型例子就是清代那些帮儿子吃亲戚绝户的皇帝，以及袁世凯。
清代皇帝眼看某亲戚家绝嗣了，就连忙把自己儿子推出去—没办法，明代宗室政策太奇葩，清朝引以为戒，授爵很谨慎，但自己儿子，又不好眼睁睁看他吃苦受穷，所以把儿子...
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